Khutbah terakhir Nabi Muhamad
menjelaskan aspek berikut:
1.
umat
islam mesti bersatu padu
2.
mencintai
perdamaian
3.
berpegang
teguh jepada agama islam
Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan
besar antaranya:
1.
mendapatkan
calon pengganti nabi muhamad.
2.
munculnya
individu yangf mengaku nabi
3.
golongan
yang tidak membayar zakat
4.
murtad –
golongan al riddah.
Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin
Selepas wafat 632M – sistem pemerintahan islam dikenali sebagai
khalifah. – dikenali dengan khulafa al rasyidin. Antara khalifahnya:
1.
Abu Bakar
Assiddiq – Bani Tamim – 632 M – 634 M
2.
Omar Al Khattab – bani Adi – 634M – 644M
3.
Uthman
bin Affan – Bani Umaiyah – 644M – 656M
4.
Ali bin
Abu Talib – Bani Hasyim – 5656M – 661M
Konsep Khalifah:
Arab – pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan
pentadbiran kerajaan.
Agama – tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan
Nabi saw, dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam.
1.
lelaki
yang merdeka
2.
beragama
islam
3.
memiliki
pengetahuan islam
4.
mematuhi
perintah allah
5.
sanggup
melaksanakan hukum islam
6.
bersifat
adil dan akhlak yang mulia
7.
tubuh
badan yang sihat dan sempurna
8.
berfikiran
cerdas, warak
9.
pandai
mentadbir.
1. musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud –
Permuafakatan atau konsesnsus)
2. cadangan satu nama sahaja
3. pemilihan beberapa calon
4. pencalonan sekelompok masyarakat.
5. Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik
jadi khalifah.
Kepentingan Baiah dan syuara:
1.
jamin
bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi.
2.
Pentadbiran
kerajaan lancar.
Aspek Agama
1.
memelihara
kedudukan agama serta
2.
mentadbir
mengikut hukum syariah.
3.
menitikberatkan
sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan
rohani dan jasmani.
Politik:
1.
memastikan
kelicinan pentadbiran negara.
2.
mempertahankan
negara islam daripada musuh
3.
bertanggungjawab
melantik dan melucutkan jawatan pegawai.
4.
ketua
negara
Sosial:
1.
menjaga
kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat
2.
menjaga
dan meneruskan ajaran Allah swt.
3.
mengekalkan
perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura
4.
memantapkan
sistem perundangan Islam.
Ekonomi:
1.
menguruskan
hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal
2.
mengatur
pungutan kharaj, jizyah, dan zakat.
Lahir 573M – nama sebenar Abdullah bin Abu Quhafah. As Siddiq bermaksud
yang membenarkan kerana sentiasa meyakini kebenaran nabi saw. Ikhlas, jujur dan
setia. Juga digelar penyelamat umat islam.
1. Berjaya mengatasi masalah perpecahan
masyarakat Islam . Berpunca daripada:
a. Orang islam yang murtad dan gerakan golongan
al Riddah yang menyalahtafsirkan ayat al Quran sehingga tidak mahu bayar zakat.
2. Mempertahan Madinah daripada ancaman kuasa
luar spt Parsi, Rom Timur, Menghantar Khalid Al Walid tentang Pars di Iraq,
Usamah bin Zaid ke Ghassan.
3. Melicinkan pentadbiran dengan pembahaian 10
wilayah spt:
a. Makkah
b. Taif
c. Yaman
d. Al Jund
e. Khalwan
f. Bahrin
g. Jarsh
h. Zabid
i.
Hadrahmaut,
dan
j.
Nijran
4. Memperkenalkan bayaran bergaji untuk tentera
melalui hasil rampasan perang
5. Perkenalkan undang-undang tanah dan hak rakyat
terutama golongan Mawali – orang bukan arab yang peluk Islam – hanya perlu
bayar cukai tambahan.
6. Mengumpulkan kitab al Quran – arahkan Zaid bin
Thabit. Sebab kumpul:
a. Ramai hafiz al quran gurgur shahid semasa
gerakan ar riddah.
i.
Sebelumnya
ayat al quran disalin dalam bentuk:
ii.
batu
iii.
kulit
binatang
iv.
kayu dan
tulang
b. Disimpan oleh Khalifah Umar, Hafsah ( Isteri
Nabi saw.) dan Uthman bin Affan
1.
Berasal
daripada Bani Adi , Lahir pada 583M. Nama sebenar Umar bin Al Khattab bin
Naufal – Keturunan Quraish. Terkenal dengan sifat berani, tegas dan berterus
terang.Dikenali dengan Amirul Mukminin atau Panglima Agung Mukmin.
2. Pelantikan dicadang oleh Abu Bakar As Siddiq
dan dipersetujui para sahabat.
3. Jangka masa pemerintahan beliau dianggap zaman
keemasan sebab:
a. Banyak perubahan dan pembaharuan dilakukan.
4. Bidang politik:
a. Perkenalkan dasar pentadbiran dan pelantikan
pegawai
b. Tubuhkan Majlis Syura dianggotai Muhajirin dan
Ansar
c. Bahagikan jajahan takluk kepada beberapa
wilayah
d. Melantik wali atau gabenor sebagai ketua –
bertindak sebagai ketua pentadbir dan tentera.
e. Tubuhkan beberapa jabatan seperti Jabatan
Tentera, Polis, Percukaian, dan Perbendaharaan. Negara. Diketuai Khatib atau
setiausaha.
f. Jabatan kehakiman dipisahkan daripada jabatan
lain untuk elak salah laku oleh hakim dan dibayar gaji bulanan – 500 dirham.
5. Bidang Sosial
a. Pendidikan – sediakan guru dan tempat belajar
serta kembangkan pembelajaran al quran.
i.
Sebagai
contoh ; Abu Sufyan dihantar ke kawasan orang badwi
b. Perkenalkan kalendar Islam dan Tahun Hijrah.
c. Susun semula sistem ketenteraan bentuk tentera
tetap dan sukarela.
d. Markas tentera dibina dibandar utama.
e. Kubu Pertahanan di sempadan yang menghadap
musuh seperti Di Madinah, Kufah, Fustat dan Basrah.
6. Bidang Ekonomi.
a. Bina terusan dan tali air – tambah hasil
pertanian seperti empanagan Abu Musa di Basrah dan Terusan Amirul Mukminin –
111km di Mesir.
b. Rakyat digalak teroka tanah baru dan usaha
tanah terbiar.
c. Perkenal pelbagai cukai spt:
i.
Kharaj –
berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah
ii.
Jizyah –
dikenakan terhadao golongan zimmni – orang bukan Islam yang duduk dalam wilayah
Islam dan kekal dengan tradisinya. Mereka bebas daripada perkhidmatan tentera
dan pembayaran zakat.
d. Baitul diperkenalkan bagi kawal aliran zakat
Khalifah Uthman Bin Affan
Latar belakang
1. Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin
Umaiyah. Lahir pada 576M.
2. Hartawan yang dermawan, lemah lembut, bertolak
ansur, sikap simpati,
3. Digelar Zun Nurain – mempunyai dua cahaya
kerana pernah kahwini dua orang puteri Nabi saw.
4. Pelantikan melalui majlis syura. Enam calon
dicadangkan :
5. Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat
undi sama banyak. Abd Rahman bin Auf mendapatkan pendapat orang ramai dan
bersetuju yang Uthman layak menjadi khalifah yang ketiga.
Sumbangan :
1. Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke
Afganistan, Smarkand, Cyprus,dan Tripoli.
2. Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera
Islam .
3. Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan
yang rasmi – Mushaf Uthmaniah.
4. Membina jalan raya, jambatan, rumah rehat.
5. Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai
pembangunan negaa dan perkuat tentera islam spt pembelian senjata dan kapal.
6. Jizyah dikekalkan.
Khalifah Ali Abu Talib
Latar Belakang.
1. Lahir 602 M. Bani Hasyim.
2. Terkenal dengan sifat keberanian dan kepahlawanannya.. Tegas serta
berpengetahuan luas dalam Islam.
3. Pelantikan mendapat sokongan terbanyak.
4. Kepakaran dalam perundangan Islam.
Sumbangan:
1. Berusaha mengekalkan kestabilan dan
keharmonian negara. Cth dalam Perang Siffin . Sanggup berdamai dan berunding.
2. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada
Syria.
3. Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam
surat kepada al-Asytar.
Kesimpulan:
1. Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin
menitikberatkan :Kesejahteraan agama,
rakyat dan negara.
2. Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan
kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.
3. Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan
Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah.
4. Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan
dan kebahagiaan rakyat jelata.
5. Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan
kemakmuran hidup.
6. Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin
digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara
turun temurun atau monarki.
7. Sebelumnya sistem syura. Sistem syura
bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan dipersetujui sama ada sebulat
suara ataupun secara demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat Islam dilakukan
bagi mendapatkan pengganti yang baik.
Kerajaan Bani Umaiyah.
1. Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams
bin Abd Manaf. Tokoh peniaga terkenal dan dipadang tinggi pada waktu itu.
2. Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.- berikutan
penyerahan oleh Hassan Bin Ali.
3. Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan umat Islam berpecah belah.
4. Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di
Damsyik. Merupakan tahap pertama dan masih guna gelaran Khalifah.
5. Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul
Rahman al- Dakhil atau Abd Rahman 1 di Cordova dengan Andalusia sebagai ibu kota.
6. Bermula dari 756M hingga 1031M. Gelaran ketua
negara ialah Amir.
Sumbangan:
Politik:
1. 4 aspek utama:
a. Sistem Khalifah – pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.
b. Sisten wazarah – pelantikan wazir – mengetuai
sistem pentadbiran di bahagian kerajaan
pusat, dan gabenor dilantik bagi
mengetuai pentadbiran wilayah.
c. Sistem urus setia – beberapa pegawai dilantik
bagi mengumpul rekod, mengurus surat, Bahagian yang diwujudkan – Surat
menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman.
d. Sistem hijabah – Seorang pegawai ditugas untuk
menjaga keselamatan khalifah.
2. Satu sistem politik sistematik dan jelas.
3. 4 sistem diatas diperkukuhkan dengan
penubuhan:
4. Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan
Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah)
5. Tahap pertama sistem ketenteraan di
perkemaskan – Jabatan Ketenteraan, diikuti dengan penubuhan tentera darat dan
laut.
Sosial:
1. Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran
ilmu. Lahir ilmuan spt:
i.
Khalili
bin Ahmad – pakar bahasa dab filologi arab.
ii.
Sibawayhi
– ahli nahu arab
iii.
Al-
Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri – sasterawan.
b. Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang
bukan Arab juga mendapat faedah dengan adanya tanda bunyi atau baris dalam al
Quran.
2. Perkembangan ilmu agama terutama dalam era
Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt:
a. Urwah bin al-Zubayr – Hadis
b. Zihat al Zuhri – Hadis
c. Ibn Jarih – tafsir
d. Hasan al Basri – Usuluddin
e. Wasil bin Ata - Usuluddin
3. Taraf Kesihatan meningkat – pembinaan hospital
di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik. Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz.
a. Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.
b. Ibn al Nafis – pakar bedah menghasilkan al
Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah ( Kajian Umum Profesion Kedoktoran) – bincang
eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah.
c. Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut
berkembang.
4. Sistem perundangan.
a. Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad
berpandukan quran, hadis dan ijmak.
b. Hakim tidak boleh mempengaruhi.
1. Pendidikan:
a. Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan
Abd Rahman III. Menjadi pusat ilmu pengetahuan di eropah.
b. Perpustakaan dibina – al-Hakam II.
c. 17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia.
d. Pusat ilmu – Seville, Toledo, dan Granada.
2. Pusat terjemahan
a. Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo
b. Cardova pusat kegemilangan ilmu – jambatan
dunia Islam dan Eropah
c. Ilmu Islam faedah kepada Eropah
3. Seni Bina
a. Masjid Cardova 36 meter, kubah berasaskan kayu
berukir, tiang marmar 1293, 4700 lampu guna 11 tan minyak setahun.
4. Baitulmal
a. Sistem kewangan – imbang pendapatan dan
perbelanjaan.
b. Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj –cukai
tanah, Jizyah – cukai perlindungan, zakat, Usyur – cukai satu persepuluh daripada
hasil pertanian, Ghaninah – rampasan perang.
c. Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara
bangsa
d. Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan
emas, memproses kulit, senjata.
e. Sektor pertanian – sistem saliran
,penyelidikan untuk dapat benih terbaik.
Kesan:
1. Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan
melaksana pembaharuan.
2. Selaraskan pentadbiran kerajaan.
3. Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu
menyeluruh , merangkumi politik, ekonomi dan sosial.
1. Penentangan luar dan dalam negara kerana:
a. Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar
merasakan mereka tidak diberi jawatan dan didiskriminasikan.
b. Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang
Arab Islam.
2. Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama
Islam.
3. Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang
sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij.
Pembentukan Kerajaan
1. Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah.
2. Peringkat awal sulit kemudian terbuka.
3. Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw)
4. Pusat Operasi di Khurasan, Kufah dan Humaimah.
5. Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar
– Abu Salamah Al-Khallal di Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan.
6. Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw –
Abbas.
7. Amal sistem monarki warisan.
8. Zaman Abu Jaafar, pusat pemerintahan ke
Bagdad.
9. Berakhir dengan serangan tentera mongol
pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz Khan. Mengusir Sultan al Mutasim. Meninggal
Dunia di pulau Shahi setelah memeluk Islam
1. Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid,
dan Al Makmun.
2. Baghdad menjadi pusat intelektual dan
penyebaran ilmu – melalui aktiviti terjemahan bahasa asing ke bahasa arab.
Bahasa asing spt: Yunani, Sanskrit, Suriani .
3. Baitulhikmah – institusi keilmuan diasas oleh
Harun Al Rashid – berkembang pada zaman al-Makmun Harun al rashid.
4. Kegiatan utama:
a. Terjemahan falsafah dan sains, terutama dari
Yunani. 3 tahap:
i.
Catat
segala idea atau percakapan
ii.
Kumpul
idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku.
iii.
Mengarang
– lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab tertentu..
b. Penglibatan golongan ulama dalam penulisan –
susun Hadis dan hasilkan buku fikah, tafsir, sejarah. Ulama terkenal spt Imam
Malik ( Al- Muwatta), Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi), Abu Habifah ( Fikah dan
Itjihad), Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafei, Imam Ahmad Hanbal.
c. Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir, sirah dan
hadis.
5. Kelebihan terjemahan:
a. Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan
karya.Hurai dan buat penambaikkan dengan memuatkan keterangan dan ulasan.
b. Peranan besar dalam kebudayaan dunia –
pelihara ilmu daripada lenyap dan pupus kerana terima hasil penulisan daripada
zaman gelap di Eropah.
c. Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan
penyelidikan hingga ke Eropah , kemudian diterjemah ke bahasa asing dan mula
kebangkitan Eropah.
6. Kesan perkembangan ilmu:
a. Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance.
b. Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang
tidak ternilai.
c. Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada
bahasa asing bagi faedah umat Islam.
d. Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan
karya asal.
e. Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu.
Latar Belakang:
Terbentuk daripada kerajaan kecil semasa wujud kelemahan dalam kerajaan Abbasiyah.
1. Daripada Uthman bin Erturgul bin Sulaiman Shah
– suku Qayi – Amir Saljuk bagi kawasan barat Anatolia.
2. Bersempada dengan Byzantine@Rom Timur.
3. 1301 berjaya mengalahkan Byzantine menyebabkan
ghazi@pahlawan bersatu dibawah Uthman.
4. Meninggal dunia 1326 gantinya Orhan 1.
5. 1336-1354 Orhan 1 menguasai Marwara dan Pantai Aegean, Ankara, Galliph.
Murad 1 dan Bayezid 1 kuasai Balkan Selatan, Utara Bulgaria, Philippopolis,
Sofia, Salonia, Kosovo, Utara Albania dan Wallachia.
6. Mehmed 11 menawan Istanbul ( Constantinople)
ibu negeri Roma Timur.
7. Pengukuhan empayar bermula dengan penaklukan
Istanbul. 1453 – 1566 sehingga kematian Suleiman 1.
Faktor Kemerosotan Uthmaniyah.
1. Pemimpin yang lemah
2. Keruntuhan sistem pungutan cukai
3. Pertambahan penduduk sangat pesat dan sukar
dikawal.
1. Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi
umat Islam selama 600 tahun. Menjadikan Istanbul pusat pentadbiran dunia Islam.
Sultan Selim 1 digelar Pelindung Dua Bandar Suci.
2. Sistem Perundangan.- Dikenali sebagai Kanun
Suleiman.
a. Suleiman 1 mempertahankan dan membela nyawa,
harta,kehormatan setiap individu. Perkenalkan Kanun Suleiman
3. Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan
Islam.
a. Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam - Ketua
Ulama keluarkan fatwa. Fatwa sebagai sumbangan utama kepada agama dan sains undang-undang.
4. Sektor ekonomi – jalinan perdagangan Timur dan
Barat / Dunia Islam dan Bukan.
a. Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Laut Hindi
dan Mediterranean.
b. Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam
berpusat di Istanbul.
5. Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan
kecemerlangan individu – wujud mobiliti sosial. Sebelum Islam . Sebelum Islam –
sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat.
6. Perkembangan Ilmu
pengetahuan,pendidikan,budaya, penerbitan, penterjemahan.
a. Pendidikan Sistem madrasah ,sekolah
pengetahuan akedemik, sekolah sastera,
maktab tentera, maktab teknik dan kolej perubatan.
b. Penulisan ensiklopedia sains Islam – Penulis:
i.
Mehmed
al-Fanari
ii.
Mofla
Lufti
iii.
Katib
Clebi
c. Kepentingan perpustakaan – wujud di masjid,
hospital dan rumah.
7. Seni Bina – Minar Sinan 1490 – 1588
menghasilkan Masjid Sultan Ahmad ( Masjid Biru).
1. Semangat Ketenteraan – Ghazi.
a. Tidak gentar untuk berjuang bagi penyebaran
agama.
2. Penaklukan kawasan Sicily, Selatan Sepanyol, -
Zaman Umaiyah. Zaman Uthmaniyah takluk Constantinople ( Kejatuhan Kerajaan
Byzantine)– sebarkan ke kawasan Balkan dan Eropah Timur.
3. Pegangan Aqidah yang kukuh dan akhlak yang
tinggi.
4. Sistem ketenteraan tersusun serta penggunaan
peralatan moden
a. – meriam besar
b. tentera berkuda / infantri
c. kumpulan janisari – elit dan terlatih 5400
orang.
d. Tentera laut – 300 buah kapal – kawal laut
Mediteranean.
5. Keadaan politik Eropah yang tidak stabil.
a. Pertelingkahan dan peperangan, kerajaan kecil
bantu kerajaan Islam
b. Tentera Islamke Eropah atas jemputan Maharaja
John VI Cantacuzens.untuk dapatkan bantuan Uthmaniah ( Orhan ) bagi dapatkan
Kerajaan Byzantine.
6. Kelemahan dan Kejatuhan Kerajaan Byzantine.
7. Kejatuhan institusi gereja, pergaduhan
pemimpin dan kekurangan wang.
8. Aspek politik dan keagamaan.
a. Dasar diplomasi, tiada paksaanuntuk
pelukIslam.
b. Penganut Kristian bebas amal agama , urus
sendri gereja, Islam tidak campur tangan.
9. Tertarik dengan dasar sosial Islam.
a. Berasaskan kecemerlangan individu, bukannya
keturunan.
b. Membina sekolah, rumah sakit, dan kawasan
perdagangan.
10. Penghijrahan orang Turki ke Balkan dan usaha
dakwah.
a. Terutama ke Thrace, Lembah Maritsa, Utara
Bulgaria, Albania pd abad 14 dan 15M
b. Bina petempatan yang didiami mubaligh dan ahli
sufi – menekankan tolenransi dan assimilasi, Kesannya:
i.
Islam
tersebar ke Utara Albania, Montenegero, dan Selatan / Barat Macedonia serta
Crete.
Cara pertembungan:
1. Perdagangan dan perniagaan
a. Zaman Nabi pertembungan dengan Syam
b. Penguasaan Islam di Teluk Parsi,Laut Merah dan
Timur Mediteranean pertembungan dengan Tamadun Rom dan Yunani
c. Orang Islam menetap dan berdagang di Canton
Cina .
2. Hubungan diplomatik
a. Penghantaran kumpulan peneroka ke Gibraltar,
Selatan Sepanyol.
b. Bertemu dengan orang bukan Islam di Cardova,
Valencia, dan Rhonda dan berjaya buat hubungan diplomatik. Boleh memahami cara
hidup, pandangan politik,keagamaan, ekonomi dan pentadbiran.
3. Penaklukan dan ketenteraan
a. Kerajaan-kerajaan Islam membentuk ekpedisi
ketenteraan.Menguasai Iraq dan Iran. Bertembung dengan Tamadun Parsi.
b. Penaklukan Mesir dan Afrika Utara bertembung
dengan Tamadun Eropah.
4. Kebudayaan
a. Kemasukan Islam ke Sepanyol wujud kebudayaan
baru. Bahasa Arab menjadi bahasa utama.berpusat di Cardova.
b. Lahir golongan Mozarab – orang Kristian yang
ambik kebudayaan Islam dan Berbahasa Arab.
5. Intelektual
a. Berlaku antara ahli fikir Islam dan bukan
Islam.
b. Ilmuan islam berjaya mendalami ilmu dan
keilmuan Eropah.
Kesan Pertembungan
1. Dapat dilihat melalui sumbangan tamadun Islam
kepada peradaban dunia.
a. Keagamaan sendiri.- satu nilai akidah –
percaya kepada Allah swt. Sediakan sistem perundangan berdasarkan Quran dan
Hadis. Berasakan syariah dan akidah mudah diterima kerana sarwajagatnya. Islam
tidak menghapuskan amalan, cara hidup dan adat setempat.
2. Perluasan kawasan penyebaran Islam
a. Melahirkan bentuk kerajaan dan masyarakat spt
i.
Kerajaan
Delhi Mughal
ii.
Cina
wujud masyarakat islam
iii.
Umaiyah,
Abbasiyah dan Uthmaniah wujud kerajaan pusat yang kuat.
b. Memboleh orang Islam menguasai ekonomi. Dengan
ememastikan keselamatan laluan perdagangan. Dibuat dengan cara
i.
Uthmaniah
mempunyai Armada laut yang kuat .Menguasai Laut Merah, Mediteranean dan Teluk
Parsi.
c. Pedagang Islam berjaya berdagang hingga ke
India,Ceylon, Kepulauan Melayu, Cina, Sepanyol, Selatan Perancis, Armenia, dan
selatan gurun Sahara.
d. Menguasai Istanbul pusat pertembungan dunia
timur dan barat.
3. Mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi
sosial
a. Mempengaruhi penyelarasan undang-undang yang
saksama – cth di Balkan Zaman Uthmaniyah.
b. Kebudayaan dan Intelektual
i.
Perkembangan
pendidikan agama dan bukan agama spt Matematik,
Sains dan Teknologi. Zaman Abasiyah pelajar diwajbkan belajar - Ilmu
Mantik ( Logik ), Geografi, Sejarah, Sains Fizikal dan Biologi.
ii.
Tatatertib
berpakaian, berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik. Zaman Uthmaniyah ,
Sepanyol – orang bukan Islam mengamalkan cara hidup Islam.
1. Betutur dalam bahasa Arab, berpakaian Islam,
tatasusila kehidupan. – dilakukan sehingga zaman Renaissance
2. Peranan penting dimainkan oleh golongan
Mudejar – orang Islam setempat yang menetap di kawasan majoriti Kristian.
4. Pertukaran pendapat antara cendikiawan.
a. Peringkat awal cendikiawan Islam mengumpul
maklumat dan teks penulisan.
b. Diterjemahkan
daripada penulis Greek spt Aritotle, Plato, Galen dan Hipocrates.
c. Proses penterjemahan wujudkan perpustakaan – Baituhikmah,
Zaman Abbasiyah
d. Wujudkan budaya keilmuan dan intelektual yang tinggi.
e. Ahli fikir Islam yang terawal menjalankan
penyelidikan ialah:-
i.
Abu
al-Aswad al- Duali 7M
ii.
Hunayn
bin Ishaq 873M – terjemah karya Greek
iii.
Al-Fazari
– terjemahan hasil karya Tamadun India.
5. Perkembangan penterjemahan dan intelektual.
a. Zaman kemuncak antara 8M- 1258M , mula runtuh
Kerajaan Abbasiyah.
b. Lahirkan cendikiawan Islam spt:-
i.
Zakaria
al-Razi ( 865 -925M) – Perubatan – Kepentingan klinikal, Hasilkan 20 karya spt
Al-Hawi( Ensiklopedia perubatan) Terjemahkan hasil Galen-ahli perubatan Greek
ii.
Al-Zahrawi
( 936-1013M) – Kajian Perubatan dan Farmasi
iii.
Al-Khawarizmi
– Matematik dan Astronomi.
iv.
Al-Battani
– Matematik dan Astronomi
v.
Abu Ishaq
- Matematik dan Astronomi
vi.
Al-Biruqi
– Matematik dan Astronomi
vii.
Al-Bitruni
- Matematik dan Astronomi
viii.
Al-Farabi
– Pemikiran politik dan Undang-undang
ix.
Al-Miskawayh
– Pemikiran politik dan Undang-undang
x.
Al-Mawardi
- Pemikiran politik dan Undang-undang
xi.
Ibn-Sina
– Ilmu Mantik dan falsafah
xii.
AL-Kindi
– Ilmu Mantik dan falsafah
xiii.
Fakhr
al-Din – Ilmu Mantik dan falsafah
xiv.
Al-Razi –
Ilmu Mantik dan falsafah
xv.
Ibn
al-Arabi – Ilmu Mantik dan falsafah
xvi.
Ibn Rushd
– Ilmu Mantik dan falsafah
xvii.
Imam
Ghazali - Ilmu Mantik dan falsafah