SOALAN 30
BINCANGKAN
PERANAN YANG DIMAINKAN OLEH GOLONGAN
INTELEKTUAL DAN AGAMA DALAM MENCETUSKAN KESEDARAN NASIONALISME MSKT ASIA.
NORKAMALAH BINTI
HJ SULAIMAN
Awal abad ke-20 merupakan zaman gerakan
kesedaran nasionalisme di negara2 di Asia. Ini adalah tindakbalas drp
perubahan2 yg dilakukan oleh penjajah dr pelbagai aspek(P,E,S). Istilah
nasionalisme merujuk kpd negara dan bangsa. Ia bertujuan utk menegakkan
kebebasan individu @ negara dr kokongan dan penindasan pihak penjajah. Oleh
itu, sejak perang dunia ke-2 nasionalisme memjadi faktor utama utk menentang
penjajah.Dgn ini tdk dpt dinafikan lagi bhw peranan golongan intelektual dan
agama amatlah penting dlm mencetuskan kesedaran nasionalisme di klgn mskt Asia.
Golongan intelektual ini tlh membekalkan kepimpinan bg gerakan kesedaran
dan tlh membawa negara mereka ke arah kemerdekaan. Golongan ini tlh
menubuhkan pertubuhan2 utk menentang
penjajah dan juga menjadi pemimpin kpd pertubuhan itu. Di Vietnam, penubuhan
Parti Kebangsaan Vietnam(VNQDD) PD 1925-1930 tlh diasaskan oleh Nguyen Thai Noc
di Hanoi. Penubuhan VNQDD,bertujuan utk melakukan revolusi nasional dgn
menggunakan tenaga tentera utk menggulingkan system feudal Perancis semata2
ingin menjaga kebajikan rakyatnya dr penderitaan hidup. Selain itu pertubuhan
ini juga ingin mewujudkan Vietnam sbg negara republik demokratik. Di Indonesia
pula, Parti Nasional Indonesia(PNI) tlh ditubuhkan oleh Sukarno pd 1927.
Ia dianggotai oleh Dr. Tjipto
Mangkunkusumo, Dr. Sartono dan Sunarjo. Matlamat pertubuhan ini ialah utk
menyatukan semua parti politik bg mencapai perpaduan rakyat serta mewujudkan
semangat kebngsan. Sukarno juga tlh mengamalkan sikap tdk mahu mengikat diri
dgn perjuangan kominisme. Pertubuhan ini juga
tdk bekerjasama dgn Belanda. Pertubuhan
ini juga berperanan dlm menyedarkan mskt utk menentang penjajah dan menuntut
kemerdekaan. Di Myanmar juga terdpt satu golongan intelektual yg berperanan dlm
kemerdekaan Myanmar iatu golongan Thakin. Golongan ini tlh menyatukan dan
memimpin mskt Myanmar utk menuntut kemerdekaan dr penjajah. Selain itu, Thakin
juga tlh menubuhkan beberapa pertubuhan bg mendptkan sokongan dr para petani bg
meningkatkan kegiatan ekonomi msktnya. Pd 1938, Thakin Mya tlh menubuhkan
Pertubuhan Petani2 Burma dan mencdgkan beberapa pembaharuan cukai utk membantu
petani. Pd 1940 pula Thakin Ba Swee tlh menubuhkan All Burma Trade Union
Congres. Ia bertujuan utk menyelaraskan kegiatan pertubuhan2 buruh dan
menentang pemerintahan British. Golongan Thakin juga tlh melancarkan beberapa
siri permogokan pekerja2 pengusaha minyak dan pengangkutan sungai pd 1939- 1940
bg menuntut kenaikan gaji dan syrt2 pekerja yg baik.
Peranan seterusnya ialah membantu dlm menyatupadukan rakyat. Di Myanmar,
gerakan kesedaranya turut melibatkan golongan terpelajar spt Aung San dan
rakan2 nya. Mereka tlh menamakan diri
mereka sbg golongan Thakin @ Tuan. Pelbagai aktiviti tlh diadakan bg menentang
penjajah dgn menjadikan diri mereka sbg alat utk menyatukan rakyat bg menuntut
kemerdekaan. Kejayaan golongan ini blh dilihat melalui perubahan sentimen
nasionalis dlm arena politik. Dlm proses menuntut kemerdekaan golongan ini tlh
melancarkan beberapa siri permogokan bg membantah tindakan disiplin yg
dikenakan ke atas pelajar di Universiti Rangoon. Manakala di India pula,
golongan intelektual turut berperanan dlm menyatukan rakyatnya utk menuntut
memerintah sendiri. Ini krn mereka beranggapan budaya dan pemikiran barat akan
memusnahkan budaya dan tradisi hindu. Maka lahirlah beberapa nasionalis India yg terdiri drp B.G. Tilak dan Lajpat
Raj. Mereka merupakan pemimpin kumpulan radikal yg menentang Akta Pembahagian
Benggala dan mempercayai bhw kemerdekaan akan
dicapai melalui penyatuan rakyat. Pd 1915, Mohandas Karam Chand Ghandi
tlh menyertai India. Beliau tlh mengamalkan dasar tdk bekerjasama dgn british
dan turut serta dlm usaha menuntut hak org2 india dgn cara yg baik.
Golongan intelektual ini turut membantu ke
arah pembaharuan dan permodenan. Di Indonesia, Raden Adjeng Kartini tlh
memainkan peranan dlm memperjuangkan ketidakadilan dan penindasan penjajah
Belanda ke atas rakyat Indonesia. Selain itu, beliau turut memulakan gerakan
kesedaran nasionalis kebudayaan Indonesia. Oleh itu, beliau tlh menubuhkan
sebuah sekolah bg anak2 perempuan pegawai2 Indonesia. Ia bertujuan utk
meningkatkan dan memajukan kaum wanita dr pelbagai aspek terutamanya
pendidikan. Beliau turut menyatakan agar wanita diberi kebebasan dr belenggu
tradisional dan perlu diberi pendidikan.
Oleh itu, beliau tlh merangsang pergerakan nasionalis kebudayaan Indonesia.
Kemunculan beliau melambangkan bermulanya gerakan nasionalis di Indonesia.
Manakala di China, golongan intelektual in tlh menganjurkan beberapa
pembaharuan berasaskan sentimen yg lebih bersifat nasionalisme dan patriotisme
melalui Gerakan Mental(1917). Hu Shih merupakan seorang tokoh yg menyumbang dlm
aspek bahasa. Beliau tlh memperkenalkan bahasa muda iaitu Bahasa Mandarin (Pai
Hua) utk menggantikan bahasa cina lama yg sukar difahami. Selain itu,
universiti turut memainkan peranan sbg
pusat intelektual dimana penuntutnya mendpt inspirasi dr para pensyarah msg2.
Ini tlh membawa kpd Gerakan 4 mei. Gerakan ini merupakan usaha utk memulihkan
maruah negara China sbg sebuah negara yg bertamadun dan terkenal dgn gelaran
“Middle of Kingdom”. Peperiksaan Perkhidmatan Awam juga tlh dihapuskan. Dgn ini
tlh memberi peluang kpd penuntut utk menyertai perkhidmatan awam dgn lebih
ramai.
Di samping itu, golongan ini turut
membantu mengusir penjajah dgn cara pemberontakan. Di Myanmar berlaku satu
pemberontakan yg dikenali sbg Pemberontakan Tharawaddy(Myanmar Hilir) pd Dis
1930. Ia tlh diketuai oleh Saya San yg merupakan seorg bekas sami Buddha yg
bergelar Pongyi dan berfikiran politik. Pemberontakan ini diadakan bertujuan
utk mendptkan kembali tanah dr tangan ceti2 India. Mereka turut ingin
menggulingkan pemerintahan British dan mengembalikan semula keagungan agama
Buddha. Pemberontakan ini tlh berjaya meresap hingga ke sebahagian besar Hilir
Myanmar. Pemberontakan ini tlh berjaya dipatahkan dan Saya San tlh ditangkap
dan dijatuhkan hukuman bunuh pd 1931. Pembunuhan ini tlh menyemarakan lagi
semangat kebangsaan diklgn rakyat Myanmar.Di China pula, tlh berlaku
Pemberontakan Boxer(1850-1864) yg merupakan tindakbalas org china kesan dr
tekanan penjajah. Bg mskt China,mereka mengelarkan pemberontakan ini sbg “I Ho
Chuan” yg bermaksud keadilan,keharmonian dan mengamalkan seni mempertahankan
diri.Mskt barat pula menggelarkan sbg Boxer krn mereka mengamalkan latihan
jasmani hingga menjadikan seseorg itu kebal( disertai ilmu sihir). Gerakan ini
juga bertujuan utk menentang British dan Jepun serta org cina kristian yg
dianggap sbg pengkhianat bangsa. Di China juga, terdpt segolongan intelektual
yg terdiri dr Kang Yu Wei, Liang Chi Chao tlh mengutarakan idea2 radikal spt
system pemerintahan raja berpelembagaan dan kerajaan berparlimen. Mereka ingin
menyusunsemula institusi2 sosial dan politik negara China berdsrkanmodal barat
spy memodenkan dan memperthnkn negara China drpencerobohan brt ttpi gagal. Intelektual
China yg berjaya menggulingkan Dinasti Manchu dan menghapuskan pemerintahan
beraja ialah Dr. Sun Yet Sen. Beliau berpendpt yg pemerinthn beraja sudah
ketinggalan zaman dan menubuhkan Tung Meng Hui pd 1905 di Tokyo. Tujuan beliau
ialah utk menubuhkan sebuah negara republik. Beliau tlh memungut wang dan
mengrekrut sukarelawan utk melaksanakan pemberontakan di China. Stlh itu beliau tlh beri ceramah ttg
pemberontakan nasionalisme melalui akhbar dan meminta bantuan dr luar spt Rusia
serta menubuhkan KMT.
Selain itu, golongan ini turut membantu
dlm membangkitkan semangat nasionalisme melalui hasil tulisan. Di Filipina,
Jose Rizal byk memberi kesedaran kpd rakyat Filipina mengenai penindasan yg
dilakukan oleh Sepanyol terhdp mereka. Corak penentangan beliau blh dilihat dlm
2 bentuk iaitu penulisan yg bersifat gerakan propaganda menerusi penghasilan
novel dan puisi serta kaedah berpolitik. Antara novel yg tlh dihasilkan ialah
Noli Me Tangere dan El- Falibusterismo. Kedua2 novel ini menceritakan ttg penderitaan
rakyat Filipina dibwh penjajahan Sepanyol serta mengkritik kesatuan2 agama.
Selain itu, beliau turut menyumbangkan karya2 majalah dan akhbar iaitu La
Solidaridad pd 1889. Manakala di China pula, Chen Tu- Hsiu memainkan peranan
dlm menyemai semangat nasionalisme diklgn mskt cina. Idea2 beliau disalurkan
melalui majalah ‘New Youth” utk memulihkan keadaan di China dgn membuang
ajaran2 lama. Beliau berpendpt yg ajaran lama tdk berguna dan harus dibuang.
Manakala belia cina digesa utk baiki keadaan dgn mengambil sikap lebih terbuka,
progresif,liberal dan praktikal.
Dr aspek agama, golongan agama tlh
memainkan peranan dlm mendaulatkan kembali agama mereka dgn mengamalkan sikap
anti- kristian. Di Myanmar, golongan Pongyi( sami2 Buddha) tlh menuntut pihak
British agar menanggalkan kasut apabila memasuki Pagoda(kuil). Hal ini krn
Brtish tlh mencemarkan mencemarkan dan melanggar peraturan kuil di mana stp
pengunjung dikehendaki membuka kasut. Perbuatan ini tlh mencemarkan kesucian
rumh ibadat mereka. Oleh itu, mereka tlh berjuang utk menyedarkan mskt ttg mslh
kasut yg mencemarkan identiti dan maruah
Myanmar. Manakala di china, golongan sami2 Buddha tlh bangkit utk menyedarkan
mskt ttg penjajah yg tlh menganggu dan menjejaskan agama mereka. Usaha menyebarkan
agama kristian oleh mubaligh pd 1890-an tlh dittg oleg sami2 Buddha krn
berttgan dgn falsafah dan amalan tradisi China. Perasaan benci ini semakin
bertambah apabila ramai org cina menganut agama kristian malahan mereka diberi
perlindungan dan keistimewaan. Selain itu, adat2 lama spt menghulur bantuan
kewangan ktk hari perayaan tlh dilupakan. Oleh itu, golongan ini tlh mengusir
mubaligh kristian dgn menyedarkan mskt cina.
Agama turut berperanan menyatukan mskt Asia. Di Indonesia agama islam
dianggap sbg agama perpaduan krn 90% penduduknya beragama islam. Dgn ini rakyat
Indonesia dpt melupakan perbezaan kebudayaan, keturunan serta semangat
kewilayahan. Golongan ulama spt Hj. Agus Salim dan Abd. Muis tlh sedarkan mskt
ttg pentingnya perpaduan. Muhammadiyah dan Sarekat Islam merupakan pertubuhan
yg membela agama dan jihad islam. Saudagar Batik Indonesia tlh menubuhkan
Sarekat Dagang Islam utk lindungi mereka dr ditindas org cina. Pertubuhan ini
tlh gunakan islam sbg lambang penyatuan semua saudagar Indonesia demi menentang
saudagar dan peminjam cina yg selalu menindas mereka. Pd 1912,Sarekat Dagang
Islam tlh dikenali sbg sarekat islam dan berjaya menarik ramai org Indonesia dr
golongan reformasi utk menyertainya. Ramai org Indonesia menganggap yg pertubuhan
ini merupakan langkah awal menentang org kafir iaitu Belanda. Di Thailand pula, agama Buddha pula dianggap
sbg agama penyatuan dan perantaraan rakyat. Semasa pemerintahan Raja
Vajiravudh, agama Buddha tlh dihidupkan semula dan digunakan sbg alat penyatuan
. peranan agama dlm aspek ini dititikberatkan sms Pibun Songgram. Beliau tlh
menegaskan bhw penganut agama Buddha adalah patriot agama yg sebenar
menyebabkan ramai org kristian thai memeluk semula agama Buddha. Di Filipina
agama kristian tlh bantu satukan mskt Filipina. Pentadbiran Dela Torre tlh
hapuskan udg2 sekat kebebasan akhbar dr bersuara. Diskriminasi sering dilakukan
oleh paderi Sepanyol terhdp paderi Filipina. Ini membawa kpd timbul rasa tdk
puas hati dan menuntut keadilan membawa kpd paderi Filipina bangkit utk
membantah spt yg dilakukan oleh paderi Mariano Gomez, Jacinto Zamora, Jose
Guevera dan Jose Burges.
Agama turut beri perubahan kpd sistem politik di mana golongan Pongyi yg
merupakan golongan yg berpengaruh diklgn petani2 Myanmar tlh menjadi alat utk
meniup semangat nasionalisme kpd petani di luar bandar. Golongan ini turut
terlibat secra langsung dlm membentuk unit2 politik di kws kg dan pedalaman.
Mereka bertindak sbg pemimpin melalui unit2 berpolitik dan gerakan
nasionalisme. Antara tokoh yg berjuangkan politik dan negara ini ialah U Otama
dan U Wisara . golongan ini tlh gunakan Baktik2 agama dlm usahanya menanamkan
kebencian mskt Myanmar 1909 pula, Persatuan Belia Buddha yg di tukar kpd Majlis
Am Persatuan2 Burma. Pembabitan golongan Pongyi dlm gerakan nasionalisme
Myanmar semakin ketara antara 1916-1935. Golongan ini ingin menegakkan semula
pengaruh agama Buddha dlm mskt Myanmar. Malahan mereka tlh menguasai perjuangan
nasionalis Myanmar pd era 1920- an. Di Indonesia pula, penubuhan Sarekat Islam
yg terhdp British. Di samping itu,
agama turut mendorong utk menubuhkan persatuan2 bg menentang penjajah. Di
Myanmar, Persatuan Sasanadara tlh ditubuhkan pd 1897 oleh U Shway Thwih di
Mandalay. Pd dipimpin oleh Hj Agus Salim pd 1882-1934 bertujuan utk memajukan
keptgan islam dan kedudukan sosioekonomi rakyatnya bersama kerjasama program
kebajikan kerajaan Belanda. Namun ia menjadi popular stlh mengkritik kerajaan
Belanda yg gagal memperbaiki ekonomi rakyat Indonesia. Pertubuhan ini turut
mnuntut penghapusan buruh kanak2 dan buruh paksa serta kemudahan lain. Bermula
pd 1917 pertubuhan ini tlh memperjuangkan kemerdekaan penuh Indonesia.
Peranan seterusnya ialah dlm pembaharuan
agama. Di India terdpt beberapa golongan agama yg berperanan mencetuskan
kesedaran nasionalisme spt Ram Mohan Roy, Parthanan Samaj dan Arya Samaj. Ram
Mohan Roy merupakan perintis gerakan agama dan pembaharuan sosial di India pd
abad ke- 19. beliau sering dianggap sbg org moden pertama di India. Beliau
berpendpt yg agamah Hindu harus terima pengaruh luar yg tdk berttgan dgn
ajarannya. Selain itu, kesan tamadun barat tlh buat org India yg berendidikan
inggeris menyoal akan sahnya idea2 dan tradisi mereka utk buat satu penilaian
semula terhdp nilai2 mereka sendiri.Mereka tlh kritik kepercayaan karut dan
dongeng yg menyelubungi agama Hindu. Pd
masa yg sama kesusasteraan dan ilmu sains inggeris tlh tunjuk kpd org
hindu nilai2 tulisan purba mereka sendiri dan beri mereka satu perasaan
perpaduan kebangsaan menentang kebudayaan barat. Manakala,di China Hung Hsiu-
Chuan tlh lahirkan agama baru berasaskan ciri2 agama kristian. Beliau tlh
gabungkan beberapa unsur agama kristian dgn agama yg sedia ada. Beliau turut
menganggap ttg perlunya pembaharuan dlm kehidupan . dgn ini mskt anggap yg
agama ini dpt baiki hidup mereka. Hung pula gunakan sokongan ini utk gulingkan
Kerajaan Manchu dlm usaha sedarkan msktnya utk ttg penjajah dan Kerajaan Manchu.